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　　郗嘉賓書與袁虎，道戴安道、謝居士雲：“恒任之風，當有所弘耳。”以袁無恒，故以此激之。
　　殷中軍雖思慮通長，然於才性偏精。忽言及四本，便苦湯池鐵城，無可攻之勢。

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
　　庾子嵩讀莊子，開卷壹尺許便放去，曰：“了不異人意。”