朱珊中华一晓(中华一晓一麻绳区1319)

　　司馬太傅府多名士，壹時俊異。庾文康雲：“見子嵩在其中，常自神王。”
　　天子之五官：曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。