中华一晓摄影师(中华一晓微博)

　　鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。既過江，取壹妾，甚寵愛。歷年後訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。
　　幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”

　　裴叔則被收，神氣無變，舉止自若。求紙筆作書。書成，救者多，乃得免。後位儀同三司。
　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。