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　　殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”
　　謝公與王右軍書曰：“敬和棲托好佳。”

　　○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半；○□○○○□□○：薛鼓。
　　射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。