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　　故天子制诸侯，比年小聘，三年大聘，相厉以礼。使者聘而误，主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用而诸侯自为正之具也。
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　周伯仁道桓茂倫：“嵚崎歷落可笑人。”或雲謝幼輿言。
　　死而不吊者三：畏、厌、溺。