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  凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
  郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故?答曰:“我曬書。”

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  謝公夫人教兒,問太傅:“那得初不見君教兒?”答曰:“我常自教兒。”
  幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”

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