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　　礼：斩衰之丧，唯而不对；齐衰之丧，对而不言；大功之丧，言而不议；缌小功之丧，议而不及乐。
　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。
　　世目“杜弘治標鮮，季野穆少”。