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  记问之学,不足以为人师。必也其听语乎,力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。
  陳仲舉嘗嘆曰:“若周子居者,真治國之器。譬諸寶劍,則世之幹將。”

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  为人子者:父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。
  桓子野每聞清歌,輒喚“奈何!”謝公聞之曰:“子野可謂壹往有深情。”

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|麻绳缘

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