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　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
　　羊孚弟娶王永言女。及王家見婿，孚送弟俱往。時永言父東陽尚在，殷仲堪是東陽女婿，亦在坐。孚雅善理義，乃與仲堪道齊物。殷難之，羊雲：“君四番後，當得見同。”殷笑曰：“乃可得盡，何必相同？”乃至四番後壹通。殷咨嗟曰：“仆便無以相異。”嘆為新拔者久之。

　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。
　　衰，与其不当物也，宁无衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。