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  夫昼居于内,问其疾可也;夜居于外,吊之可也。是故君子非有大故,不宿于外;非致齐也、非疾也,不昼夜居于内。
  王輔嗣弱冠詣裴徽,徽問曰:“夫無者,誠萬物之所資,聖人莫肯致言,而老子申之無已,何邪?”弼曰:“聖人體無,無又不可以訓,故言必及有;老、莊未免於有,恒訓其所不足。”

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  从母之夫,舅之妻,二夫人相为服,君子未之言也。或曰同爨缌。
  簡文稱許掾雲:“玄度五言詩,可謂妙絕時人。”

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|麻绳缘

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