王長史與大司馬書,道淵源“識致安處,足副時談。” 桓車騎不好箸新衣。浴後,婦故送新衣與。車騎大怒,催使持去。婦更持還,傳語雲:“衣不經新,何由而故?”桓公大笑,箸之。
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。 謝太傅絕重褚公,常稱:“褚季野雖不言,而四時之氣亦備。”
|麻绳缘
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