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　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
　　王緒、王國寶相為唇齒，並上下權要。王大不平其如此，乃謂緒曰：“汝為此欻欻，曾不慮獄吏之為貴乎？”

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
　　斩衰，唯而不对；齐衰，对而不言；大功，言而不议；小功缌麻，议而不及乐。此哀之发于言语者也。