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　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
　　大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
　　劉玙兄弟少時為王愷所憎，嘗召二人宿，欲默除之。令作阬，阬畢，垂加害矣。石崇素與玙、琨善，聞就愷宿，知當有變，便夜往詣愷，問二劉所在？愷卒迫不得諱，答雲：“在後齋中眠。”石便徑入，自牽出，同車而去。語曰：“少年，何以輕就人宿？”