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  林公見東陽長山曰:“何其坦迤!”
  王長史與大司馬書,道淵源“識致安處,足副時談。”

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  莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
  高子皋之执亲之丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难。

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|麻绳缘

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