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　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
　　故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。

　　高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。
　　江左殷太常父子，並能言理，亦有辯訥之異。揚州口談至劇，太常輒雲：“汝更思吾論。”