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　　王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知。”
　　顧長康畫謝幼輿在巖石妙。人問其所以？顧曰：“謝雲：‘壹丘壹壑，自謂過之。’此子宜置丘壑中。”

　　记问之学，不足以为人师。必也其听语乎，力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。