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　　学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　　天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。
　　山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”