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  天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
  丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。

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  侍食于长者,主人亲馈,则拜而食;主人不亲馈,则不拜而食。
  子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”

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|麻绳缘

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