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　　司馬太傅為二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏。”
　　唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

　　殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究。殷乃嘆曰：“使我解四本，談不翅爾。”
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。