幼儿手工绳艺(编绳艺术起源的人的家乡)

　　簡文目敬豫為“朗豫”。
　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　世論溫太真，是過江第二流之高者。時名輩共說人物，第壹將盡之閑，溫常失色。
　　遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠公曰：“桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。”執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。