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　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。
　　支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰：“貧道重其神駿。”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
　　君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。