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  或问曰:“免者以何为也?”曰:不冠者之所服也。《礼》曰:“童子不缌,唯当室缌。”缌者其免也,当室则免而杖矣。
  會稽賀生,體識清遠,言行以禮。不徒東南之美,實為海內之秀。

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  魏隱兄弟,少有學義,總角詣謝奉。奉與語,大說之,曰:“大宗雖衰,魏氏已復有人。”
  桓宣武表雲:“謝尚神懷挺率,少致民譽。”

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|麻绳缘

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