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  人有問太傅:“子敬可是先輩誰比?”謝曰:“阿敬近撮王、劉之標。”
  今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!

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  良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
  或問林公:“司州何如二謝?”林公曰:“故當攀安提萬。”

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|麻绳缘

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