君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻;能博喻然后能为师;能为师然后能为长;能为长然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰:“三王四代唯其师”此之谓乎! 謝中郎在壽春敗,臨奔走,猶求玉帖鐙。太傅在軍,前後初無損益之言。爾日猶雲:“當今豈須煩此?”
山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。” 殷中軍廢後,恨簡文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去。”
|麻绳缘
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