绳艺教学驷马(零点绳艺网笫140页)

　　殷仲堪當之荊州，王東亭問曰：“德以居全為稱，仁以不害物為名。方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘居司寇之任，未為不仁。”
　　王平子素不知眉子，曰：“誌大其量，終當死塢壁間。”

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
　　三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然。諸人在下坐聽，皆雲可通。支下坐，自共說，正當得兩，入三便亂。今義弟子雖傳，猶不盡得。