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　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
　　支道林造即色論，論成，示王中郎。中郎都無言。支曰：“默而識之乎？”王曰：“既無文殊，誰能見賞？”

　　庾公目中郎：“神氣融散，差如得上。”
　　簡文雲：“淵源語不超詣簡至；然經綸思尋處，故有局陳。”