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　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
　　曾子与客立于门侧，其徒趋而出。曾子曰：“尔将何之？”曰：“吾父死，将出哭于巷。”曰：“反，哭于尔次。”曾子北面而吊焉。

　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
　　谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。