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　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
　　殷中軍道韓太常曰：“康伯少自標置，居然是出群器。及其發言遣辭，往往有情致。”

　　何次道嘗送東人，瞻望見賈寧在後輪中，曰：“此人不死，終為諸侯上客。”
　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。