子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!” 庾子嵩作意賦成,從子文康見,問曰:“若有意邪?非賦之所盡;若無意邪?復何所賦?”答曰:“正在有意無意之間。”
王孝伯言:“名士不必須奇才。但使常得無事,痛飲酒,熟讀離騷,便可稱名士。” 自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
|麻绳缘
GMT+8, 2025-04-05 11:08:21, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.