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　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
　　劉尹目庾中郎：“雖言不愔愔似道，突兀差可以擬道。”

　　世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”
　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。